والثاني : الواجب بمعنى أنّ حقّه أن يوجد ( 1 ) . ومن هذا المعنى يُفسّر الحديث المروي عن زرارة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « لا تنسوا الموجبتين ، أو قال : عليكم بالموجبتين في دبر كلِّ صلاة » . قلتُ : وما الموجبتان ؟ قال : « تسأل اللّه الجنّة وتتعوّذ به من النار » ( 2 ) . ومنه يقال : أوجب فلان : وجبت له الجنّة والنار ( 3 ) . وفي الحديث قيل له ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّ صاحباً لنا أوجب ، فقال : مروه فليُعتق رقبة » . أوجب ، يعني أنّه ركب كبيرة أو خطيئة موجبة يستوجب بها النار ، يقال في ذلك الرجل : قد أوجب ، وكذلك الحسنة يعملها توجب له الجنّة ، فيقال لتلك الحسنة وتلك السيئة : موجبة . ومنه حديثه ( صلى الله عليه وآله ) في الدعاء : « اللهم إنّي أسألك موجبات رحمتك » ( 4 ) . [ وجد ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) لفاطمة ( عليها السلام ) : « نَهنهي عن وَجْدِك ، يا ابنة الصفوة وبقيّة النبوّة » ( 5 ) . الوجد : الغضب . يقال : وَجَد عليه يَجُدُ ويَجِدُ وجْداً وجِدَةً ومَوْجِدةً ووجْداناً ( 6 ) . وقول عليّ ( عليه السلام ) : « إنّ في الفرار موجِدَة اللّه » ( 7 ) . من هذا المعنى . ويقال : وَجَدتُ في المال وُجْداً ، بالضم والكسر لغةٌ وجِدَةً أيضاً ، وأنا واجد للشيء قادر عليه ، وهو موجود ، مقدور عليه ( 1 ) . ومنه قوله تعالى : ( من وُجْدِكُم ) ( 2 ) . أي تمكنكم وغناكم . وفي حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ليّ الواجد يحلّ عقوبته وعرضه . الواجد : يعني الغنيّ الذي يجد ما يقضى به دينه ( 3 ) . ويُعبّر عن التمكّن من الشيء بالوجود ، وما يُنسبُ إلى اللّه تعالى من الوجود فبمعنى العلم المجرَّد ، إذ كان اللّه تعالى منزّهاً عن الوصف بالجوارح والآلات ( 4 ) . وقول عليّ ( عليه السلام ) : « الحَمْدُ لِلّهِ الدّالِّ عَلى وُجُودِه بِخَلْقِهِ » ( 5 ) . إشارة إلى وجوده تعالى الواجب ( 6 ) . والوَجْد : الحُبّ ، وجدتُ به أَجدُ وجْداً ( 7 ) [ وجر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) يذمّ أصحابه : « كُلَّمَا

--> ( 1 ) مفردات الأصفهاني : 512 ( وجب ) . ( 2 ) معاني الأخبار : 183 . ( 3 ) أساس البلاغة 2 : 492 ( وجب ) . ( 4 ) غريب الحديث للهروي 1 : 322 . ( 5 ) الاحتجاج : 107 . ( 6 ) لسان العرب 3 : 446 ( وجد ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 181 ضمن خطبة 124 . ( 1 ) المصباح المنير : 648 ( وجد ) . ( 2 ) الطلاق : 6 . ( 3 ) غريب الحديث للهروي 2 : 301 . ( 4 ) مفردات الأصفهاني : 512 ( وجد ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 211 خطبة 152 . ( 6 ) شرح ابن ميثم 3 : 229 . ( 7 ) جمهرة اللغة 1 : 452 باب الجيم والدال في الثلاثي الصحيح .